الجمع بين صلاة الظهر والعصر للمسافر من الأحكام التي يجب على المسلم أن يتعرف عليها حتى يتمكن من أداء الصلاة أثناء السفر وفق الشريعة الإسلامية وقد رخص الله تعالى له العديد من الرخص التي ستعلم المسافر بشأن الصلاة والصيام وأحكام أخرى. وفي هذا المقال سنقدم لكم عزيزي الزوار معلومات عن صلاة المسافر، وكيفية الجمع والقصر أثناء الرحلة، وغيرها من الضوابط ذات الصلة.
المحتويات
صلاة المسافر في الإسلام
يشير مصطلح “صلاة السفر” في الإسلام إلى الصلاة التي يؤديها المسلم في السفر، وتعتبر من الرخص التي منحها الله عز وجل لعباده للتخفيف عنهم والتيسير عليهم، وتعتبر من الرخص التي منحها الله تعالى لعباده. لمن له أعذار، لأن الله تعالى كتب عليه الفطر في نهار رمضان، كما قال الله تعالى: كتابه العزيز: “فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة” وفي أيام أخرى، يجب على من يحتمله أن يدفع فدية بعمل معروف لفقير. ومن صام كان خيراً له أيضاً إذا علم له أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر، ويجمع بين صلاتي المغرب والعشاء، كما شرع له أيضاً أن يصلي أربع ركعات يقصر ولا يصلي إلا ركعتين. ركعة، كما قال تعالى: “وإذا ضربتم في البلاد فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين يؤخرون”. ورووا: “إن الكفار هم أعداءكم المبين”، كما تسقط صلاة الجمعة عن المسافرين.
انظر ايضا:
الجمع بين صلاتي الظهر والعصر للمسافر
الجمع بين صلاتي الظهر والعصر أثناء السفر هو من الأذونات التي منحها الله تعالى لعباده المسلمين أثناء الرحلة، حيث يستطيع المسافر المسلم أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر ويؤديهما في وقت واحد كما يمكنه أن يصلي أي من الصلاتين. ويجوز للمسافر أن يصلي العصر مع صلاة الظهر قبل دخول الوقت. وسميت صلاة العصر صلاة مجمعة لأنه يفضل صلاة العصر على وقته. أو يصليان معًا في وقت صلاة العصر وتسمى صلاة التأخير لأن المسلم يؤخر صلاة الظهر عن وقته، وفي الحديث الشريف عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يحب أداء رخصه كما يحب أداء أوامره» .
انظر ايضا:
كيفية قصر الصلاة والجمع بينها للمسافر
وكثيراً ما يكون الإذن بالجمع للمسافر مصحوباً بقصر الصلاة أيضاً، فالقصر هو قصر الصلاة الرباعية من أربع ركعات إلى ركعتين فقط. وهذا جائز للمسلم، وله أن يأخذ الرخصتين معًا، ويقصر صلاة الظهر والعصر، ويصلي ركعتين فقط في كل مرة. ويجوز له أيضاً أن يجمع بين صلاتي المغرب والعشاء ويقصر أيضاً صلاة العشاء، وفيما يلي تفصيلاً لكيفية الجمع والقصر للمسافر:
- الخطوة الأولى هي نية الجمع والقصر قبل انتهاء وقت الصلاة الأولى. وإذا أراد المسلم أن يجمع ويقصر بين صلاتي الظهر والعصر، فيجب عليه أن ينوي الجمع والقصر قبل انتهاء وقت صلاة الظهر حتى لا يبطل الجمع.
- يتوضأ المسلم كما في الصلاة، ثم يتجه إلى القبلة وينوي الصلاة.
- يصلي المسلم ركعتين فقط، الصلاة الأولى صلاة الظهر، ثم يسلم. وإذا أراد أن يجمع بين المغرب والعشاء صلى في المغرب ثلاث ركعات ولا يقصر فيهن.
- يبدأ المسلم الصلاة الثانية، وهي ركعتان فقط، ويستحب ألا تكون هناك استراحة طويلة بين الصلاتين، ولكن يجوز للمصلي أن يستغفر ويذكر شيئاً من الذكر.
انظر ايضا:
شروط الجمع والقصر في السفر
وقد وضع الفقهاء شروطا عديدة يجب توافرها في المسافر حتى يتمكن من الجمع والقصر في السفر، منها ما يتعلق بالمسافة المقطوعة، ومنها ما يتعلق بالصلاة نفسها. وفيما يلي شروط الجمع والقصر أثناء الرحلة بالتفصيل:
- يجب أن تكون مسافة السفر حوالي 83 كيلومترًا على الأقل. أما إذا كانت أقصر فلا يجوز للمسافر أن يجمع ولا يقصر. وقد اتفق على ذلك أغلب فقهاء الشافعية والمالكية والحنابلة.
- النية عند السفر، أي وجود نية للسفر قبل الخروج من المنزل. إذا خرج المسلم من بيته ولا يدري إلى أين يريد السفر، فلا يجوز له أن يقصر الصلاة، ولو سافر المسافة القصرية المحددة.
- ويجب أن يكون سفر المسلم المقصود جائزاً. وذهب الحنابلة والشافعية إلى أنه لا يجوز قصر السفر المحرم، ولا يجوز للمسلم أن يقصره، وإذا قصر صلاته لم ينقطع.
- ولا ينبغي للمسافر أن يتأسى بالمقيم في قصر الصلاة. وعلى المسافر الذي يريد أن يقصر الصلاة أن لا يقتدي بالمسافر الذي يريد أن يتم الصلاة، بل يجب عليه أن يتم صلاته.
- والمسافر لا ينوي الإقامة في البلد الذي سافر إليه، وإلا صار كمقيم، فلا يجوز له الجمع ولا القصر.
كم عدد ركعات صلاة الظهر والعصر؟
عدد ركعات الجمع بين صلاتي الظهر والعصر والقصر للمسافر هو أربع ركعات فقط، حيث يصلي المسافر ركعتين فقط كل صلاة رباعية، لكن إذا فعل ذلك المسلم وإذا لم يرغب في قصر الصلاة وإتمام صلاته، فإن عدد صلاة الظهر والعصر مجتمعة هو ثماني ركعات كاملة لا ينقص منها شيء. وفي الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيًا، ومجموعها سبعًا». قال: يا أبا الشعثى، أرى أنه أخر ذلك». الظهر، وأسرع العصر، وأسرع المساء. فلما غروب الشمس قال: فقلت: أظن ذلك.
انظر ايضا:
الجمع والتقصير بين صلاتي الظهر والعصر قبل الرحلة
إذا أراد المسلم السفر فإنه يجوز له تأخير صلاة الظهر فيصليها جمعاً وقصراً مع صلاة العصر بعد أن يبدأ السفر، أي بعد مرور جميع البيوت من محل إقامته، لكن هذا لا يجوز. الحال ويجوز الجمع والقصر حتى يبدأ المسلم السفر، ولا تكفي النية ابتداءً. وفي كتابه “المغني” نقلاً عن ابن قدامة يقول: “لا يجوز ومن أراد السفر أن يقصر الصلاة حتى يخرج من بيوت قريته ويتركها خلفه؛ وبهذا قال مالك والشافعي والأوزاعي وإسحاق وأبو ثور، وروي عن جماعة من التابعين.
جمع وقصر صلاة المسافر كم يوما
وإذا كان المسلم مسافراً ولا يعلم متى تنتهي محنته، لكنه يتوقع انتهاءها بعد أربعة أيام، جاز له الجمع والقصر إلى 18 يوماً. والدليل على ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عام الفتح 18 يوما واختصرها في الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. له. قال: «أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسع عشرة صلاة وقصرها. إن سافرنا تسعة عشر يومًا نقصناه، وإذا أطلناه أكملناه، ولا أدري متى ينتهي زمانه ولا ينحل. وفي المنزل سُمح له بجمع الصلاة وتقصيرها لمدة تصل إلى 18 يومًا. والدليل على جواز القصر والجمع في ثلاثة أيام فقط ما رواه العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يبقى المهاجر في مكة بعد أن قضى مناسكه ثلاثة أيام» والله أعلم.
انظر ايضا:
هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لمدة أسبوعين؟
إذا سافر المسلم وأراد الإقامة أسبوعين كاملين، فلا يجوز له الجمع والقصر كما يقول جمهور الفقهاء، إذ لا يجوز له إلا أن يقصر ثلاثة أيام، على الصحيح عند أكثر الفقهاء. الحديث رواه العلاء بن الحضرمي. أما إذا كان المسلم لا يعلم متى تنتهي، وحاجته، ولم يكن ينوي الإقامة في البلد الذي سافر إليه، فيجوز له الجمع والتقصير بين الحديثين، واستمرت الصلاة إلى 18 يوما، منذ الرسول صلى الله عليه وسلم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى أنه يجوز للمسلم أن يجمع ويقصر ما لم ينوي البقاء الدائم والمطلق في نفسه عندما علم أن المكان سيطول، واستدل على ذلك بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم أنه سيقيم بمكة أكثر من أربعة أيام، فقصر الصلاة. وعن وصية أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «أقام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان تسعة أشهر. قصر الصلاة “، وهذا دليل على جواز قصر الصلاة ما لم ينوي الإقامة.
تحديد جمع الصلاة للمسافر عند الوصول
يجوز للمسلم أن يجمع ويقصر بين الصلوات أثناء السفر. أما إذا وصل إلى بلده، إذا كان قد نوى صلاة الظهر، فلا يجوز له الجمع والقصر بعد ذلك، وإذا صلى الصلاة مجتمعة مع العصر ووصل إلى بيته جاز له أن يصليها مع صلاة العصر . لا حرج في ذلك، لكنه لا يقصر الصلاة لأنه قد قدم، لكن إذا صلى قصراً مع صلاة الظهر في السفر جمع بينهما مقدماً، ثم وصل إلى بيته في وقت السفر. وصلاة العصر لا يحتاج إلى صلاتها، لأنه صلاها في السفر، والله تعالى أعلم.
وفي نهاية المقال عن الجمع بين صلاة الظهر والعصر للمسافر تعرفنا على صلاة المسافر وبعض المعلومات عنها. كما شرحنا كيفية الجمع بين صلاتي الظهر والعصر في السفر، وتعرفنا على شروط التلخيص والقصر للمسافر، ومدة التلخيص والقصر في السفر، وغيرها من المعلومات والتفاصيل.