نسب المعازة أو العطاونة وأماكن وجودهم

نسب المعزة أو العطاونة أو بني عطية كما يطلق عليهم، هو نسب عربي قديم ل ذات أعداد كبيرة ومكانة عالية، ولها فروع وفروع كثيرة يكتب لها التاريخ وتمثلها الفداء والتضحية ولا يزال يستخدم على نطاق واسع في العديد من الأماكن والبلدان اليوم.

من هم عرب معاذ؟

• عريقة في شبه الجزيرة العربية لها تاريخ طويل ومشاركة قوية في الأحداث التي شكلت التاريخ.
• تحتوي ال على نسب تاريخي من العائلات، لكل منها شجرة عائلة.
• تمتد شجرة الجذع في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية وتمتد أصولها إلى العديد من البلدان.
• ويثبت الموزة وجودهم بأعداد كبيرة في الدول التي هاجروا إليها مثل مصر وفلسطين والأردن.
• شارك أبناء عطية في الثورات العربية ضد الأتراك في بداية الحرب العالمية الأولى.
• وشارك فرسان عطية مع بقية القبائل العربية في معارك تحرير العقبة ودمشق والقدس.
• وشاركوا في حرب مصر ضد نابليون.
• عرفت المعزة بعدة أسماء منها البلوي في السعودية وبنو آل أو مزة أو معزة في مصر.

النسب الحقيقي ل المعزة

• نسب عرب المعزة أو بني عطية يعود إلى معاذ أو معاذ بن أسد بن ربيعة.
• معز اسمه أبو عدنان وهو جد عنزة.
• وترجع المعزة نسبها إلى العدنان (ال الأم) وتعتبر أحد فروعها الممتدة.
• هناك جدل حول أصل العطاوي. ويعود بعض الباحثين نسبهم إلى عطية العوفي البكري.
• وروي أن عطية هو فخذ بني عوف بن سعد، وهو فخذ بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل.
• ويعتقد بعض الباحثين أن نسب المعزة يمكن إرجاعه إلى عطية العوفي من بني عمرو.
• ويمتد الخط من عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط إلى أسد بن ربيعة.
• والعطية هو جد مشهور وأحد أعمدة العصر العباسي، وكان كثير من أبنائه قضاة وشعراء.

ما هي منطقة المعزة وأين يتمركزون؟

• استقلت بنو عطية في أوائل القرن السابع الميلادي بعد سقوط الخلافة العباسية.
• تمركز المعزى في مواقع رئيسية في شرق نجد مع قبيلته الأم بني ربيعة.
• انتقلت ال في القرن الخامس الميلادي واستقرت في سكاكا والجرف.
• ثم انتقلوا إلى شمال الجزيرة، ثم تشعبت ال وتكاثرت وانتقلت تدريجياً إلى تبوك.
• كما انتقلوا إلى غرب تبوك وانتشروا إلى خليج العقبة وجبال الحصمة.
• وتوسعت فروع ال بمرور الزمن حتى وصلت إلى الأردن وفلسطين ومصر (شمال غرب).
• تعيش المعزة حاليا في السعودية والأردن ومصر وفلسطين والسودان والمغرب والجزائر وغيرها من الدول.
• وتمركزت ال بأعداد كبيرة في السعودية والأردن ومصر وكان لأفرادها أهمية كبيرة.

وتمركزت بني عطية في مصر

• وجاء المعزة إلى مصر قبل القرن الخامس الميلادي، واستمر الخروج حتى بداية القرن العشرين.
• وامتد نسب المعزة إلى العديد من الأسر القديمة في مصر، وتركزت أعدادها في سيناء.
• كما حدث توسع وتفرع لل في الشرقية والقليوبية والجيزة وبني سويف وقنا.
• كما ظهرت المعزة في الإسماعيلية والمنيا وسوهاج وغيرها من المحافظات.
• وأشهر فروعها الموجودة في مصر هي العدسين، ولا تزال المشيخة والعمودية موجودة حتى اليوم.

وكانت بني عطية متمركزة في المملكة العربية السعودية

• وتركز أفراد ال وامتد نسب المعزة إلى تبوك وتيماء وحلة عمار وحرّة تبوك.
• كما تمركز أبناء ال في منطقتي الأخضر وجبل اللوز.
• كما تمركزت في ذات الحاج وجبل الفوزة وحرّة بني عطية وشرفة بني عطية.

وتمركزت بني عطية في فلسطين والأردن

• سكنت المعزة فلسطين وتمركزت في الخليل وبئر السبع.
• يرى العديد من الباحثين أن عائلة الطنشة التي تعيش في الخليل وعائلة العطاونة في بئر السبع ترجع أصولهما إلى نفس الأب.
• امتد نسب المعزة إلى فلسطين ثم تشعب إلى:

• خليل، المعروف بجد الخلايلة.
• عمر هو الجد الأكبر لعائلة أبو عمر.
• عطية الذي يعود إليه نسب العطاونة.
• ناصر جد النواصرة ومنهم عائلة الحباب من القدس الغربية وعكا.
• عبد الكريم الجد الأكبر لعرب الكرامة.

وتمركزت المعزة في الأردن

• وامتد الخط إلى الأردن واستقرت فروعه في الكرك والصحراء الجنوبية.
• كما ظهرت فروع المعازة في دير البغيت ووادي عربة ومحافظة معان في المدورة.

فروع شجرة عائلة معزة

• وانقسمت السليميات إلى ثلاثة فروع: (العبادلة، والمودية، والحمادي).
• وتنقسم هذه الفروع الثلاثة إلى:
• الدروج، الضبعة، أبو جنيب.
• العضد واليدين والكفين.
• السودان، السعادة، الرشيدات.
• العرعر والدروع والترقوة.
• الديادرة، المسيدي.
• العيش معًا والرضا والربح.
• الواقيات، العداسين، المحاسنه، الرحيفه.
• العطيات: منهم ينحدر من الحمر والفرجات والصباحيين.
• “العليين”: منهم الجمعانيون، والعرجان، والرويات، والسائدات، والدوغرة.
• وانقسم العلويون أيضًا إلى السلمانيين، والبطاوين، والضباء، والزعترة، والكرشة، والقواسمة.
• السبت: وقد تفرعوا إلى ثلاثة فروع: (المرية – الرواضين – والبريكات).
• المرايا: وتفرعت منها الزلوع والموسى والسوعيدات والصمايمة والنجراء والنجيات.
• البريكات: انبثقت منها الطوائف والمجالس والقرآن.
• الرواضين، الذي تفوح منه البركات والثناء.
• الخضراء: وتتفرع إلى فرعين: (العمريين والمحيسينيين).
• العمريين، وتفرعت إلى المسد، والمجنون، والحسنات، والرواضين، والفقير، والغوانمة.
• وينقسم المحيسن إلى العموية والعقيلة والمهنية والعويدات والعيدين.
• ومنهم الذنيبات ​​والهمدانيون والشقران والقيسات، ومنهم (العايد – السالم – الهذيلات).
• الرواضين: وتتفرع من الزيادين والصاعدة والذيبات والفريجات.
• وتشعب الوندال إلى الطزاريب والمسلمين والزوايد والمسلمين.
• المسبحة وتفرعت إلى الرواشدة والعديلات والغوانمة والخويرات والرداسة والحنكان.
• السويلميون، منهم: العطاطرة، الوكالة، الصروح، الحسونات، المضالعة، الصناعين.
• ومنها: الجريدات، والتماسحة، والدحالين، والخبيثة، والحيانة، والجودات.

النساء، ومنهم:

• الخليفات، الشمالية، الجرابة، الهرمسة، العاصفات، الهشيمة.
• الفقراء والمساكين والصقرة والعقلاء والنبلاء والضائعين.
• الشطايطة، الحناحنة، النصيرات، العلادية، الرادون.

الحصبة الألمانية، والتي تفرعت إلى:

• الحوامدة والصعو والجمعيات والنوابتة والعيدي والدباوين.
• العثمانيون والأتونون والجريح ومنهم (التويت – الكميان – الناصرية – القرعان – القرينات).

الخمايسة، وتضم الفروع التالية:

• الفراركة والحاللات والديوفية والمباركية والتجارة والحلبان والفليلة.
• الوابارية، النشرة، الربيعيين، العامرات، الشلابية، الحمادي والصوالحة.
• الدراوشة والحيمة والزرارة والمعمدان والحمادات والضمين.

وينقسم السعيدانيون إلى:

• الرضم، والحيوانات، والزملان، والصدفين، والنواقة، والمهينات، والرباطات.
• الحمدانيون، والخضيرة، والشقران، والجرابيون، والقباليون، والدواليية.
• الرماضين: وتفرعوا إلى الطرابشة والأوسفية والمضممية والسقاة والغمادة.

أشهر شخصيات المعزة (العطوة)

• خالد بن فهد العطوي.
• فهد بن حمدان العطوي.
• محمد العطوي .
• المهندس حمدان بن محمد العطوي.
• اللواء حمدان بن صالح العطوي.
• صالح عودة العطوي.
• عائشة بنت سعيد بن صالح العطوي.
• عبير بنت سعيد بن صالح العطوي.
• سعود بن مبارك العطوي.
• عباس بن أحمد العطوي.

أعرف أنساب بني عطية المعزة بمصر

وهذه سيقان وأغصان عرب المعزة بمصر:

الخمايسة، ومنها:

• إلا المباركية والفليلة.
• العمدان، الضيفية.
• العامرات والصوالحة.
• الحلبان الشاعر.
• التجارة والنشرة.
• الحمادي، الحلات.

المحيسنيون وأشهر فروعهم هم:

• ويسكن البراهمة في الإسماعيلية في أبو صوير والمحسمة والمنايف والسرابيوم.
• ويتواجدون أيضًا في الإسماعيلية ومنطقة القنطرة غرب رقم 2 وكيلو 17 والحمادة.
• ويتمركزون أيضًا في منطقة أم السويد رقم 4 ورقم 3.
• المناطق التي سميت باسمها (منطقة المعازة) بالقاهرة، حلوان.
• محافظة الشرقية في سعود وأبو حماد وعرقعة والصالحية وأبو عقال.

الأصحاء، ومنهم:

• المزاج والعضة.
• الرشيدات والضروج.
• السودان والجابيات
• إلا اليديات الهمدينيين.

وتوجد عائلات كثيرة في الإسماعيلية وبني سويف والسويس والصعيد والفيوم وحلوان والصف.

تتفرع مدينة الجبيلات إلى:

• المجموعتان والتوالة.
• الموسى والرشيدة.
• والجربوع والفاضلون .

يتواجدون في الإسماعيلية (المنايف – عين أغصين – أبو بلح) وكذلك في القاهرة والصعيد.

شعب مسالم ومنهم:

• الصحف والعمل الصالح.
• المداخلة و الهياينة .

وهي موجودة في بلاد فارس والإسماعيلية وفي محافظات الصعيد وجنوب مصر.

الروضيون، ومنهم فروع:

• الفجوات والشعور بالوحدة.
• طرابشة وزيبات.
• النفاق والغموض.

ومتواجدون بالإسماعيلية في (أبو صوير – المنايف – وأبو خارو).

النساء، ومنهم:

• الهشيمة و الحرماسة .
• النصيرات والعاصفات
• الشمال والخلفاء.

وتقع هذه الفروع في الإسماعيلية (أبو صوير – الطريق الصحراوي).

الزوايدة ومنها:

• نساء سعيدات.
• كراشا.

وتقع هذه الفروع في الإسماعيلية (13 كم غرب القنطرة) وتتواجد أيضًا في بعض مناطق صعيد مصر.

الهدايا

من نسب المعزة التي تمتد فروعها إلى أسوان والنواصرة ويمكن العثور عليها أيضًا في الإسماعيلية.

أشهر المعزة المعاصرة

• قبائل بني مزيد: وهي قبائل كبيرة تعتبر ذات أهمية لبني عطية وأهلها الأقوياء لكثرتهم وشرفائهم.
• قبائل بني عقيل: فرسان بني عطية مجهزين بالعتاد.
• قبائل بني خميس: لسان بني عطية القوي في الحق ودفاعها البليغ.
• عائلة أبو سلمان: بالقاهرة منطقة عرب الطويلة