تعريف ال pdf جاهز للنسخ والطباعة

ال كيان اجتماعي متكامل تتفاعل من خلاله الأبعاد الاقتصادية والثقافية والاجتماعية والسياسية وتنظم الحقوق والمسؤوليات للأفراد كأعضاء داخل المنظمة وللمجموعات الفرعية الأصغر كمكونات أساسية لل ال وكل المعلومات الهامة عنها بالتفصيل.

تحميل تعريف ال بصيغة PDF

ال هي مجموعة من الأشخاص ينتمون إلى سلف أعلى أو نسب واحد أو اسم تحالف قبلي وتتكون من عدة عشائر وعشائر. لقد وضع علماء الاجتماع شرطين أساسيين لنشوء ال: الاستقرار في موقع جغرافي معين، ووجود المودة بين أفراد ال، وتوحدهم وفق مبادئ معينة، وكقاعدة معينة. وما يجمع أفراد ال هو لهجة خاصة ومميزة وثقافة متجانسة.

قم بتنزيل تعريف ال بصيغة PDF باستخدام الأيقونة أدناه

العادات القبلية

هناك بعض العادات والتقاليد التي يتميز بها المجتمع القبلي:

• الزواج المبكر للبنين والبنات.
• حسن الضيافة والترحيب الحار بالزوار.
• انتشار الحروب الطويلة الأمد وعادة الانتقام.
• الثقة المطلقة بالمحاكم والقضاة العشائريين والخضوع للقوانين والأعراف.
• العصبية القبلية للأقارب والأقارب.

معنى ال

الجذع له المعنى والفوائد العظيمة التالية:

• التضامن والتضامن بين أعضائها.
• اللجوء إلى الشخصيات والمديرين لحل النزاعات.
• تأكد من حل النزاع.
• الحفاظ على العلاقات الطيبة بين القبائل.

مميزات النظام القبلي

هناك بعض السمات والخصائص القبلية الأساسية التي تتفق عليها جميع القبائل في الغالب، بما في ذلك:

• وحدة المكان واللغة والثقافة.
• الكيان الاقتصادي المتمثل في تربية الحيوان.
• كثرة الحركة والسفر عبر الفضاءات المكانية.
• الشعور بالانتماء والمصير والاهتمامات المشتركة.
• ويحدث تقسيم ال إلى عشائر إلى قبائل وعشائر وعشائر وعائلات.
• وترتبط الحياة الاجتماعية للقبائل بالصراع من أجل استغلال المكان.

السلطة الاجتماعية والطبقات في المجتمع القبلي

تتميز الحياة القبلية بتسلسل هرمي لمظاهر السلطة، وهناك تنظيم لطبقات ومستويات السلطة الاجتماعية يبدو كما يلي:

• طبقة المشايخ: من أهم الطبقات نظراً لدورهم القيادي على ال. إن طبيعة الحياة القبلية وحركتها وسفرها تتطلب وجود قيادات قوية قادرة على التعامل مع التطورات، وغالباً ما يتولى قيادة ال المشايخ أو من ينوب عنهم.
• طبقة الأعيان: يتمتعون بالخبرة والمكانة الاجتماعية التي تمكنهم من القيام بمهام شيخ ال في حالة غيابه. وهم يمثلون الفروع والفروع، وتختلف أعمارهم وكفاءاتهم حسب الخبرات الخاصة التي يتميز بها كل منهم.
• فئة الفرسان: الأشخاص الذين ليس لديهم نفس خبرة كبار الشخصيات. وهم صف من الفرسان المسؤولين عن حماية ال وفروعها، وقاعدتهم من الشباب نظراً لصمودهم وقوتهم وقدرتهم على تحمل الشدائد وصعوبة صد الهجمات والغزوات.
• الفئة العامة: وتشمل الأشخاص غير القادرين على التغلب على الصعوبات أو القيام بمهام خاصة. ويقوم هؤلاء الأشخاص بالأعمال الاقتصادية مثل تربية الحيوانات ورعايتها والعمل على ضمان الإنتاج الرعوي بكافة أشكاله.
• فئة الخدم: وهم مخلصون للعشيرة ولا ينسبون أصولهم إليها. يؤدون بعض المهام التكميلية وفقًا لطاقتهم ومهاراتهم وكفاءاتهم. وتعتبر أساليب البيع والشراء من الأسباب الرئيسية للوجود والسبي أثناء الحروب والغزوات.

العصبية القبلية

إنه الشعور بالتكامل والتماسك والتضامن مع بعضنا البعض. وهي مصدر القوة الدفاعية والسياسية التي تربط أفراد ال ببعضها البعض وتتوافق مع الشعور الوطني في الحاضر وتتمثل في المجتمع على النحو التالي:

• في فترة ما قبل الإسلام، كانت ال هي الوحدة التنظيمية الاجتماعية والسياسية للعرب.
• والتعصب القبلي يتمثل في اعتقاد العرب بالقرابة والنسب.
• وهذا الاعتقاد هو المبدأ الذي يشكل ويحدد علاقات الناس.
• ولم يكن من المقبول أن يعيش الفرد خارج الإطار القبلي أو دون انتماء عشائري.
• والمخلوعون من قبائلهم أصبحوا متشردين ليس لهم إطار اجتماعي يعيشون فيه، فمارسوا الغزو والسرقة وقطع الطرق.
• كما أنني وجدت مشكلة الأدعياء الذين انضموا إلى ال ولكنهم ليسوا منها وما يترتب على ذلك من ذل ومهانة.
• كان مجتمع شبه الجزيرة العربية عبارة عن مجموعة من القبائل، تشكل كل مجتمعاً مستقلاً مستقلاً يدير شؤونه وحكمه ومعيشته.

ملامح العصبية القبلية

وكان انغلاق الحياة في الصحراء سبباً في تحفيز القبائل على التنقل والترحال، كما كان سبباً في تمسكهم بالتعصب القبلي الذي فرضته عليهم الظروف الصعبة. وتشمل الميزات:

• وبفضل العصبية تمكنت القبائل من هزيمة الآخرين والدفاع عن وجودهم وبالتالي تأمين لقمة عيشهم.
• وكانت حياة ال حياة صراع وهجوم مستمر لتأمين لقمة العيش والدفاع للحفاظ على ال، وهذا يتطلب الاتحاد والتحالف مع القبائل الأخرى.
• كان قانون الغاب هو قانون ال، ومعنى هذا القانون يقع بجوار العنف، حيث يسود الأقوى.
• وكانت الأبية أساس النظام القبلي، ومن شروطها نصرة الفرد لل، بغض النظر عما إذا كان ظالماً أو مظلوماً.
• والعصبية مسؤولية جماعية تلزم أفراد ال بتلبية النداء والقيام بواجبهم والانتقام.
• وإذا كان القاتل غير قادر على دفع الدية، فعلى ال دفعها.
• والعصبية تشمل جميع المنتمين إلى ال من الأحرار والموالين والعبيد، وكذلك الجيران والموالين.

أنواع العصبية

هناك نوعان من العصبية عند العرب:

• روابط الدم هي أصل صلة القرابة مع الأسرة وأساس الرابطة بين أفراد ال وكأنهم عائلة.
• ينتمي أغناتيك إلى سلف مشترك، وتتكون ال من أحفادها وتنتمي إليها مجموعة من القبائل.

العوامل المؤثرة على الوحدة القبلية

عاشت الشعوب القديمة في وحدات متحدة يربطها نسب واحد، إلا أن هذه الوحدات تعطلت بسبب عوامل مختلفة، وهي كما يلي:

• الزواج: من الممكن أن يتزوج الرجل امرأة من أخرى أو من شعب غير عربي، مثل زواج عمرو بن شداد من زنجي أو عبد حبشي الذي أنجبه.
• النقل، وهو أن ينقل الرجل نسبه إلى غير قبيلته، وهذا جائز وليس نادراً.
• الاستدلال: وهو أن ينتمي العبد العربي أو العجمي إلى ال ويتزوجه بامرأة منهم، ليعرف لهم نسبه بعد مدة معينة.
• الولاء يعني أن الرجل، بسبب حاجته إلى الحماية، يلجأ إلى قوية ليصبح سيدها، وبمرور الوقت يصبح نسبه تابعًا له.
• التحالف، التحالف والتعايش بين قبيلتين مختلفتين حتى يصبحا واحدة، يضم نسب الأضعف بينهما إلى نسب الأقوى.

ال في الإسلام

الإسلام له موقف من المجتمع القبلي. وإذا نظرنا إلى نظرة الإسلام إلى ال نجد ما يلي:

• وقد اعترف الإسلام بالنظام القبلي واعتبره أداة للتقارب الثقافي والتفاهم الإنساني في المجتمعات. هو قال:

  “يا أيها الناس! إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. إن أكرمكم أتقاكم عند الله. بل الله عليمٌ عليمٌ» (الحجرات: 13).

• وكانت ال الحضن الدافئ لميلاد البعثات والسياج المتين لحماية السفارات ومنع الكفار من إيذائها، ومن يقرأ السيرة يعرف مدى خوف العرب من قريش وبني هاشم.
• وقد التفت قوم شعيب إلى نبيهم فقالوا له:

  “إنا لنراك فينا ضعيفا ولولا جماعتك لرجمناك” (هود: 91).

• لقد أقر الإسلام العديد من العادات القبلية السليمة التي تتوافق مع مقاصد الشريعة وضوابطها، بما في ذلك مبادئ التكافل الاجتماعي والكفاءة في الزواج.
• حارب الإسلام العادات القبلية الفاسدة مثل الكبرياء القبلية والانتقام والتعصب.
• وقد استخدم النبي صلى الله عليه وسلم الحماسة القبلية في جوانب إيجابية عندما قسم كتائب جيش المسلمين وحمل رايات الحرب والألوية مع مراعاة مجلس القبائل. وأعطى الرايات والرايات في فتح مكة لكعب وجهينة وغفار ومزينة وسالم وأسلم وغيرهم.

Abschließend sind wir am Ende unseres Artikels „Definition des Stammes“ im PDF-Format angelangt und haben das Konzept des Stammes, seine Bräuche und Traditionen, die Merkmale der Stammesgesellschaft sowie die Spaltungen und Klassen der Clans sowie die Sichtweise des Islam erläutert der Stammesgesellschaft und so متابعة.