القبائل السعودية جزء لا يتجزأ من تاريخ شبه الجزيرة العربية. وتعود جذور هذه القبائل إلى العصور القديمة وينسب بعضها إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وسنتحدث هنا عن أشهر قبائل جدة التي تقع في منطقة الحجاز. الحجاز هي إحدى مناطق شبه الجزيرة العربية الخمس، وتمتد من معان شمالاً إلى القنفذة جنوباً على ساحل البحر الأحمر. يعتبر الحجاز مكانًا مقدسًا للمسلمين حيث يأتي المسلمون إلى هذه المنطقة لأداء مناسك الحج والعمرة.
المحتويات
قبائل الحجاز
وتنقسم قبائل الحجاز بين قبائل العدنانية وقبائل القحطانية. وتشكل هذه القبائل أغلبية سكان الحجاز، باستثناء بعض المغتربين وسكان الحضر في مدن مثل جدة ومكة والمدينة المنورة والطائف وغيرها. وتتميز هذه القبائل بأن أصولها تعود إلى عدنان بن إسماعيل – عليه السلام. وتشمل ما يلي:-
- أوتر
- قريش
- اشرف
- العتيبة
- الحرب
- مطير
- جهينة
- بني سليم
- بالي
- هديل
- باقم
- السبيعي
- الجحدلة
- بني الحارث
- غامد
- زهران
- الحويطات
- بني عطية
- بني رشيد
- ثقيف
- بني يزيد
- فهم
- بني عمرو
- عدوان
- بني مالك
- عنزة
- شمران
من هي أشهر في جدة؟
تعود جذور مدينة جدة إلى ما يقرب من 3000 عام مضت إلى مجموعة من الصيادين الذين استقروا في المنطقة بعد انتهاء رحلاتهم البحرية. وبعد ذلك هاجرت قضاعة إلى جدة واستقرت هناك منذ أكثر من 2500 سنة.
ويقال أن المدينة سميت باسم أحد أبناء هذه ال وهو جدة بن جرم بن ريان بن حلوان بن عمران بن إسحاق بن قضاعة، وينسبون إلى الجد التاسع لرسول الله (صلى الله عليه وسلم). صل عليه).
ويقال أيضًا أن اسم المدينة يأتي من كلمة “جدة” التي تعني “الساحل”، إلا أن المذهب يفضل تسميتها “جدة”. وقد يدل هذا على أن حواء (أم البشرية) دُفنت في هذه المدينة. على الرغم من أن كلمة “جدة” ليست صحيحة لغويا، إلا أنها شائعة الاستخدام من قبل معظم المغتربين الذين يعيشون في جدة.
وعندما ظهر الإسلام في الجزيرة العربية أصبحت مدينة جدة البوابة الرئيسية للحرمين الشريفين من جهة البحر. وقد حققت هذه المكانة لأنها عينت الميناء الرئيسي لمكة المكرمة عام 25م على يد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
القضاء: قبائل جدة الأصلية
قضاء هي عربية قديمة. يزعم البعض أنهم من حمير، والبعض الآخر يزعم أن نسبهم مرتبط بمعد. وبحسب الروايات فإن اسم أمها الكبرى مغالة بنت جوشم بن جلهمة بن عامر بن عوف بن عدي بن ضاب بن جرهم.
لقد أثار نسب القضاء الخلاف بين علماء الأنساب على مر القرون، خاصة في العصر الأموي، حيث تأثرت رواية النسب بعدد من العوامل السياسية والقبلية. وتشمل القبائل المرتبطة ب القضاء (10 قبائل) ما يلي:
- خولان
- سنحان
- بني عدرا
- المهرة
- النهد
- الوصاب
- الحرب
- جهينة
- بالي
- بني كلب
والأغلب أنه رغم الأقوال المتناقضة فإن نسب قضاعة يعود إلى حمير بن سبأ. وفي هذا السياق قال الشاعر أفلح بن يعقوب التغلبي القضاعي عن قضاعة: تأييد نسب قضاعة من حمير في الأبيات التالية:
أيها الداعي ادعنا وبشرنا وتواضع ولا تنذر
قضاعة بن مالك بن حمير معروف النسب
وكما قال الشاعر عامر بن أبيله البلوي القضاعي عن قضاعة في الأبيات التالية مؤيدا لنسب قضاعة من الحمير:
أنا لا علاقة لي بخندقي ولا أنتمي إلى حظيرة السمراء
ولكننا لحمير، كما كنا أشد حملا، وأشد أركانا
ومع ذلك، لا تزال هناك حاجة إلى مزيد من البحث.
والآن سنركز على الحديث عن القبائل التي لا تزال حاضرة في مدينة جدة حتى يومنا هذا (لا يقتصر الأمر عليهم فقط، ولكن حضورهم الملحوظ جدير بالذكر)، ومنها:
خولان
وبحسب علماء الآثار، يقال إن خولان إحدى القبائل اليمنية القديمة، كانت جزءا من شعوب اليمن القديمة، وتزامن وجودها مع حضارتي سبأ ومعين.
تنقسم هذه ال في اليمن إلى قبيلتين تحملان نفس الاسم: خولان (الطيال/العلياء) ويعود موطنها حالياً إلى مناطق مأرب وصنعاء والبيضاء. من بكيل . تم ذكر هذه ال لأول مرة في القرن السابع قبل الميلاد. ورد باسم “الخولين” في نقوش ملوك سبأ في القرن الأول قبل الميلاد.
كما توجد خولان (بن عامر/عمرو) في منطقتي صعدة وعسير (الصراط)، المذكورة في نقوش ملوك همدان باسم “خولان جدان” أو “خولان الجديد”.
وانقسمت خولان إلى أنساب عديدة مختلفة، حيث ورد ذكرهم في بعض الروايات بسبط خولان بن قحطان وفي روايات أخرى أيضاً باسم خولان القضاعة.
الحرب
تعتبر حرب من القبائل العربية الأصيلة التي استقرت في المملكة العربية السعودية واعتبرتها موطنها. توزعت مستوطنات حرب بشكل رئيسي في منطقتي نجد والحجاز في المملكة العربية السعودية.
وترتبط حرب نسبيا بقبائل خولان الذين ينسبون بدورهم إلى مالك بن حمير بن سبأ. وقد ورد ذكر هذا النسب في كتب الأنساب والسير القبلية.
وتعتبر حرب من القبائل الخولانية والقحطانية، وترجع نسبها إلى حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ.
تاريخياً كانت منازلهم في منطقة صعدة باليمن، ثم هاجروا إلى الحجاز بسبب خلاف نشب بينهم وبين أبناء عمومتهم الربيعة بن سعد.
جهينة
ويرتبط نسب جهينة بأصولها العربية، حيث تعتبر جهينة جزءا من النسب العربي القديم. ويعتقد أن أصولهم ترجع إلى جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زهرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وبالإضافة إلى المملكة العربية السعودية، يعيش أفراد هذه ال في مناطق مختلفة من العالم العربي، بما في ذلك مصر والأردن وفلسطين والعراق وقطر. ولذلك تعتبر جهينة من أكبر القبائل العربية من حيث العدد.
وتنقسم هذه ال إلى عدة عشائر أو فروع. اعتنق العديد من أفراد جهينة الإسلام وقاموا بدور فعال في الأحداث التاريخية الهامة. وكان موطنهم الأول في اليمن بين قومهم الحميريين، ثم هاجروا إلى مناطق شمالية أخرى، حيث استقروا في المنطقة الواقعة بين المدينة ووادي القرى في العيس.
وبعد انتشار الإسلام، اعتنق العديد من أفراد هذه ال الإسلام وشاركوا في العديد من المعارك التاريخية، بما في ذلك معركة بدر. وكانت ال حاضرة أيضًا عند فتح مكة في عام 8 م.
بالي
تعتبر بالي إحدى القبائل الحميرية التي تنتمي إلى القضاعة واشتهرت بسمعتها الطيبة وشرفها. انتشر أعضاء هذه ال في عدة مناطق وأثروا في بلدان مختلفة. وتحتفظ بعض أجزائها بأصولها القديمة بكل فخر، ويرجع ذلك جزئيًا إلى وجود أحاديث نبوية تتعلق بها.
بالي القضحة إحدى القبائل الحميرية في شمال وغرب الجزيرة العربية، وتتواجد حالياً في عدة دول منها السعودية ومصر والأردن وسوريا وفلسطين وأسبانيا (الأندلس في الولايات المتحدة الأمريكية). ماضي).
وفي فترة ما قبل الإسلام، انتشرت فروع ال في شمال غرب شبه الجزيرة العربية وأقامت علاقات مع المجتمعات اليهودية المحلية.
واستقر الفرع الشمالي في شرق الأردن وأصبحوا مساعدين للإمبراطورية البيزنطية. مع ظهور الإسلام، تحول العديد من سكان بالي إلى الإسلام وشارك الكثير منهم بعد ذلك في القتال ضد المشركين في المدينة المنورة.
ولعبت بالي دورا بارزا في انتشار الإسلام في مصر، وتم نقل نسبة كبيرة من أفرادها إلى هذه المنطقة. بدأت مستوطناتهم في وسط مصر ثم هاجروا بعد ذلك إلى السودان في العصر المملوكي.
وكان لهم دور مهم في تعريب المنطقة، ومن ثم واصلت ال نشاطها في شبه الجزيرة العربية حتى نهاية الحرب العالمية الأولى وأثناء النزاعات الحدودية بين إمارة شرق الأردن والمملكة العربية السعودية حتى عام 1932.
بني كلب
بني كلب عربية تاريخية لها تاريخ طويل من المجد. أنتجت بني كلب شخصيات بارزة في مختلف المجالات. تنتمي هذه ال إلى القحطانية القحطانية ويعود نسبها إلى كلب بن وبرة الذي ينحدر من الحافي بن قضاعة.
وترتبط بني كلب بكلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، ويرتبط نسبهم بمالك بن حمير بن سبأ. ومن الجدير بالذكر أن بني كلب بن وبرة تختلف عن بني كلب بن عوف التي ترتبط ب كنانة العدناني، وأيضا من أكلب بن ربيعة.
بعد اعتناق الإسلام، قدم أفراد بني كلب بن وبرة مساهمات في العلوم والقيادة وغيرها من المجالات. ومن بين هذه الشخصيات المعروفة:
- الصحابي محمد بن السائب الكلبي، المعروف بمساهمته في تفسير الأخبار.
- هشام أبو المنذر الذي ظهر كشيخ أنساب العرب.
كما كان في هذه ال العديد من علماء وشعراء ومفسرين وزعماء هذه ال، مثل عوانة بن الحكم بن عوانة، وإبراهيم الغازي، والإمام المزي، وابن عطية، وابن جزي. ولذلك فإن بنو كلب هم جزء من التراث العربي الغني، وقد قدموا مساهمات متنوعة في العلم والثقافة والمجتمع.
وبعد انتشار الإسلام ظهرت شخصيات مهمة من بني كلب وساهمت في تراثهم القديم. وكان من بين هؤلاء الرجال علماء وقادة ومفسرون وشعراء بارزون كالصحابي زيد بن حارثة الكلبي.
وعرفت ال بفروسيتها وتميزها في مختلف المجالات. ولذلك فإن أفراد بني كلب هم جزء لامع من التراث العربي. لقد كانوا وما زالوا ثروة معرفية وثقافية غنية.
عزيزي القارئ، في نهاية استكشافنا لقبائل جدة نجد أن الأصول العربية تمتزج بشكل جميل في هذه المدينة الساحرة. وتتميز قبائل جدة بتنوعها وغناها الثقافي، فهي تمثل خليطاً من القبائل العربية التي اتخذت من جدة موطناً لها. ويحمل هؤلاء الأفراد، الذين ينتمون إلى قبائل جدة، تراثهم القديم بكل فخر واعتزاز حتى يومنا هذا. تتحدى قبائل جدة الزمن لتبقى جزءًا حيًا من تراثها الثقافي.